வரலாற்றில் தங்கள் பெயரை இரத்தத்தால் எழுதிய இந்தியாவின் கொடூரமான அரசர்கள்... ஷாக் ஆகாம படிங்க...!

ஃபிருஸ் ஷா துக்ளக்

துக்ளக் வம்சத்தின் தலைவராக, ஃபிரூஸ் ஷா துக்ளக் 1351 முதல் 1388 வரை 37 ஆண்டுகள் டெல்லி சுல்தானகத்தை ஆட்சி செய்தார். சுல்தான் ஒரு மத வெறியர் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் கீழ் காஃபிர்கள் என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மீது தனது இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகளை திணித்தார். அவர் ஜிஸ்யா எனப்படும் கடுமையான மத வரியை மீண்டும் நடைமுறைப்படுத்தினார், இது முஸ்லிமல்லாதவர்கள் வருடாந்திர கட்டணம் அல்லது ஆபத்து வழக்குகளை செலுத்துவதை கட்டாயமாக்கியது. அவரது ஆட்சியின் போது அடிமைத்தனம் பொதுவானதாக இருந்தது மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் நிலவியது. எனவே சுல்தான் இறந்தபோது, அவரது சேவையின் கீழ் இருந்த அடிமைகள் முறையாக தூக்கிலிடப்பட்டு குவிக்கப்பட்டனர்.

அவரது ஆட்சியின் வரலாற்றுப் பதிவான தாரிக்-இ-ஃபிரூஸ் ஷா, 1360-ல் ஒடிசா மாநிலத்தில் அவர் நடத்திய கொடூரம் பற்றி நமக்கு விளக்குகிறது. கடற்கரைக்கு வெகு தொலைவில் இல்லாத ஒரு தீவில், கிட்டத்தட்ட 100,000 ஆண்கள் தங்கள் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் தஞ்சம் புகுந்திருந்தனர். சுல்தானின் ஆட்கள் தீவை இரத்தத்தால் சிவப்பு நிறமாக்கி, பெண்களையும் குழந்தைகளையும் அடிமைகளாக எடுத்துக் கொண்டனர்.

புஷ்யமித்ரா ஷுங்கா

முதலில் ஒரு இராணுவத் தளபதியாக இருந்த புஷ்யமித்திரன், கிமு 185 இல் கடைசி மௌரிய மன்னன் பிருஹத்ரத மௌரியனைக் கொன்றதன் மூலம் அரியணையைக் கைப்பற்றினார். புஷ்யமித்ர் பௌத்தர்களை அவர்களின் புனித தளங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் புனித நூல்களுடன் அழிக்கும் கொடூரமான கொள்கையை கையாண்டார். பௌத்தத்தின் மீது அவருக்கு இருந்த ஆழமான வெறுப்பின் ஆரம்ப பதிவுகளில் ஒன்று அசோகவர்தனத்தில் உள்ளது, இது புஷ்யமித்ரர் பாடலிபுத்திராவில் உள்ள குக்குதாராம மடத்தை அழிக்க முயன்றார், ஆனால் அந்த இடம் அதிசயமாக காப்பாற்றப்பட்டது. பின்னர் அவர் சியால்கோட்டிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தன்னிடம் கொண்டு வரப்பட்ட ஒவ்வொரு புத்த துறவியின் தலைக்கும் 100 தினாராக்கள் அல்லது தங்க நாணயங்களை பரிசாக வழங்கினார்.

புஷ்யமித்திரன் புத்த துறவிகளைக் கொன்றார், காஷ்மீர் பகுதியில் 500 புத்த மடங்களை அழித்தார் என்று 2 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்த நூல் விபாசா தெரிவிக்கிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் திபெத்திய பௌத்த வரலாற்றாசிரியரான தாராநாதாவின் கூற்றுப்படி, புஷ்யமித்ராவும் அவரது கூட்டாளிகளும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குள் வட இந்தியாவில் புத்த கோட்பாட்டை அதிகமாக அழித்தனர்.

மிஹிரகுலா

மிஹிரகுலா மன்னர் ஹெப்தாலைட் பேரரசைச் சேர்ந்தவர், இது ஒரு கட்டத்தில் வட இந்தியா மற்றும் சீனா, பாகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான், துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியா மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பல நாடுகளின் ஒரு பகுதியை ஆட்சி செய்தது. மிஹிரகுலா இந்தியாவின் இரண்டு ஹூனா மன்னர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவருடைய தந்தை தோரமனா இன்னொருவர். அலெக்ஸாண்டிரியப் பயணி காஸ்மாஸ் இண்டிகோபிளூஸ்டஸின் கூற்றுப்படி, மிஹிரகுலாவின் அரசாட்சியின் கீழ் இந்திய ஹெப்தாலைட்டுகள் தங்கள் அதிகாரத்தின் உச்சத்தை அடைந்தனர்.

அவர் சைவ மதத்தின் புரவலராகக் குறிப்பிடப்பட்டார், இந்துக் கடவுளான சிவனின் பக்தர். சீனப் பயணி ஹ்சுவான்-சாங்கின் கூற்றுப்படி, 528 ஆம் ஆண்டில் அவுலிகாரா மற்றும் குப்த வம்சங்களுக்கு இடையிலான கூட்டணியின் கைகளில் தோல்வியடைந்த பிறகு, மிஹிரகுலா கைதியாகப் பிடிக்கப்பட்டார். ஆனால் அவர் விடுவிக்கப்பட்ட சிறிது காலத்திலேயே, அவர் காஷ்மீருக்குச் சென்றார், அங்கு மன்னர் அவரை மரியாதையுடனும் கண்ணியத்துடனும் வரவேற்றார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மிஹிரகுலா காஷ்மீர் மன்னருக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியைத் தூண்டினார், பின்னர் அரியணையை அபகரித்து, புத்த விகாரைகளையும் மடங்களையும் அழித்தார்.

அலாவுதீன் கில்ஜி

இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் அலாவுதீன் 1296 முதல் 1316 வரை டெல்லி சுல்தானகத்தை ஆட்சி செய்தார். சக்திவாய்ந்த கில்ஜி வம்சத்தின் இரண்டாவது ஆட்சியாளராக இருந்த அவர், வட இந்தியா மற்றும் தற்போதைய பகுதிகள் முழுவதும் தனது ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்த உதவினார், தற்போதைய ஆப்கானிஸ்தான், பாகிஸ்தான் போன்ற பகுதிகளும் அவரது ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது.

வடக்கில் மங்கோலிய படையெடுப்புகளை மீண்டும் மீண்டும் வெற்றிகரமாக எதிர்த்த ஒரு சில மன்னர்களில் அலாவுதீனும் ஒருவர். இந்த மங்கோலிய படையெடுப்புகளின் விளைவாக, படையெடுப்பு இராணுவத்தின் பல வீரர்கள் மற்றும் போரில் பிழைத்தவர்கள் டெல்லியிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் குடியேறி இஸ்லாத்திற்கு மாறினார்கள். அலாவுதீன் அவர்களை ‘புதிய முஸ்லிம்கள்' என்று முத்திரை குத்தி இரும்புக்கரம் கொண்டு ஆட்சி செய்தார்.

அலாவுதீன் இந்த மக்களை தனது மேலாதிக்கத்திற்கு அச்சுறுத்தலாகக் கண்டார், ஒரு புரட்சிக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு கிளர்ச்சிக்கு பயந்தார். அதைத் தவிர்க்க, அவர் தனது ஆட்களை அவர்கள் அனைவரையும் படுகொலை செய்ய உத்தரவிட்டார். 1298 ஆம் ஆண்டில், ஒரே நாளில் 15000 முதல் 30000 ஆண்கள் அடிமைகளாகப் பிடிக்கப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.

அசோகா

பேரரசர் அசோகர் இந்தியாவை ஆண்ட அனைத்து மன்னர்களிலும் மிகப் பெரியவராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் பௌத்தம் நாட்டின் நீளம் மற்றும் அகலத்தில் பரவியதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். அவர் மௌரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் மன்னிக்காத ஆட்சியாளராக புகழ் பெற்றவர், முழு இந்திய துணைக்கண்டத்தையும் தனது இராணுவ வலிமையால் கைப்பற்ற துடித்தார். கிமு 260 இல் கலிங்கப் பேரரசுடனான போரின் போது, 200,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இறந்தனர், அதன்பின்தான் அசோகர் புத்த மதத்தைத் தழுவியனார், ஏனெனில் அவர் என்ன செய்தார் என்பதை உணர அது உதவியது.

அசோகவதனா, அசோகரின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் ஒரு பழங்கால நூலாகும், இது அவரது உத்தரவின் பேரில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சித்திரவதை அறையை பற்றி விவரிக்கிறது. அந்த அறையே நகைகள், பூக்கள் மற்றும் மரங்களால் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அரண்மனையாக இருந்தது, ஆனால் அதன் மகிமையின் கீழ் சித்திரவதைக்கான கொடூரமான வழிமுறைகள் இருந்தன. இது பௌத்த நரகத்தின் ஐந்து நிலை சித்திரவதைகளிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.

முதலாம் ரகோஜி போன்ஸ்லே

ஒரு மராட்டிய தளபதியும் நாக்பூர் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளருமான ரகோஜி 1740 களில் இருந்து 1753 வரை ஆட்சி செய்தார். அவரது கட்டளையின் கீழ், மராத்தியர்கள் கிழக்கு இந்தியாவில் வங்காளத்தை நோக்கி, கொள்ளையடிக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக தொடர் தாக்குதல்களை நடத்தினர். ஒரு தசாப்தத்திற்கு அவர்கள் வங்காளத்தை சூறையாடினர், அது அதன் மக்கள்தொகையில் பேரழிவு விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, பின்னர் பொருளாதார மந்தநிலையைத் தூண்டியது. மராட்டியர்கள் கொரில்லாப் போரில் வல்லுநர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் கிராமங்களையும் நகரங்களையும் வேரோடு பிடுங்குவதற்கு அதை முழுமையாகப் பயன்படுத்தினர், மேலும் சாதாரண குடிமக்களை ஏறக்குறைய அலட்சியமாக படுகொலை செய்தனர்.

ஒரு சந்தர்ப்பவாதி என்று வர்ணிக்கப்பட்ட ரகோஜியின் மராட்டிய இராச்சியம் வங்காள நவாப்பை ஒடிசா மாநிலத்தின் மீதான தனது அதிகாரத்தை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. மராத்தியர்கள் 400,000க்கும் மேற்பட்ட வங்காளிகளைக் கொன்றதாகவும், ஏராளமான வணிகர்கள் "இழப்புகள் மற்றும் பிரித்தெடுத்தல்களால் நிரந்தரமாக முடமானவர்கள்" என்றும் வரலாற்றாசிரியர் PJ மார்ஷல் எழுதியுள்ளார்.

திப்பு சுல்தான்

திப்பு சுல்தான் மைசூர் ஹைதர் அலியின் மகன் மற்றும் அவரது தந்தைக்குப் பிறகு 1782 ஆம் ஆண்டில் அரியணை ஏறினார், இது 1799 வரை நீடித்தது. மைசூர் புலி என்று செல்லப்பெயர் பெற்ற சுல்தான் தென்னிந்தியாவின் கொடவா இந்துக்களுக்கு எதிராக பல கொடுமைகளை செய்தார். ஒரு காலத்தில் தனது தந்தையின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த ஒரு பகுதியான கூர்க்கிற்கு எதிரான போரில் திப்பு சுல்தான், சுமார் 70,000 முதல் 85,000 கொடவர்களை சிறைபிடித்தார். இந்தக் கைதிகள் சேரிங்காபட்டத்தில் அடைக்கப்பட்டனர். சித்திரவதை மற்றும் இஸ்லாத்திற்கு மதமாற்றங்கள் விரைவில் பின்பற்றப்பட்டன. அப்போது கொடவர்கள் அஹ்மதியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், திப்புவின் கட்டளையின் கீழ் ஏராளமான மக்கள் வலுக்கட்டாயமாக விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டனர். இளைஞர்கள் அகமதிப் படையில் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களுக்காக போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஒளரங்கசீப்

பேரரசர் ஔரங்கசீப் இந்தியாவின் முகலாய அரசர் ஷாஜஹான் பேரரசரின் மூன்றாவது மகன். ஔரங்கசீப்பின் கொடூர குணம் மிக இளம் வயதிலேயே வெளிப்பட்டது. அவர் ஏற்கனவே தனது 17 வயதில் கோயில்களை இடித்து அதன் மீது மசூதிகளை கட்டத் தொடங்கினார். புனித நகரங்களான மதுரா மற்றும் வாரணாசியில் உள்ள கோயில்கள் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. ஆனால் 1659 ஆம் ஆண்டில், அவர் மன்னராக பொறுப்பேற்ற ஒரு வருடத்தில், அவர் நீண்ட காலத்திற்கு எந்த இந்து கோவில்களையும் தொடக்கூடாது என்று உத்தரவு பிறப்பித்தார், ஆனால் புதிய கோவில்களை கட்ட அனுமதிக்கவில்லை. இந்திய வரலாற்றில் மத சகிப்புத்தன்மைக்கு எதிரான அவரது தீவிரமான போராட்டத்தால் அவரது ஆட்சியின் கீழ் 4.6 மில்லியன் மக்கள் கொல்லப்பட்டனர்.

சிக்கந்தர் புட்ஷிகன்

சிக்கந்தர் ஷா மிரி வம்சத்தின் ஆறாவது சுல்தான் மற்றும் காஷ்மீரை 1389 முதல் 1413 வரை ஆட்சி செய்தார். காஷ்மீரின் இந்துக்கள் மற்றும் பௌத்தர்களுக்கு எதிராக அவர் ஒரு அறப்போரைத் தொடங்கினார். புட்ஷிகன் என்ற சொல்லுக்கு ‘சிலை உடைப்பவர்' என்று பொருள். முஸ்லீம் அல்லாதவர்களுக்கு எதிரான அவரது தீவிர மதவெறியால், ஆயிரக்கணக்கானோர் தப்பி ஓடிவிட்டனர். பிரசித்தி பெற்ற மார்த்தாண்ட சூரியன் கோயிலை தரைமட்டமாக்கினார். அவரது ஆட்சியில் இசை, நடனம், உருவப்படம் போன்ற எந்த வகையான ஓய்வு நடவடிக்கைகளும் தடை செய்யப்பட்டன. இசைக்கருவிகள் அழிக்கப்பட்டன, மது மற்றும் பிற போதைப்பொருட்கள் தடைசெய்யப்பட்டன. சிக்கந்தரின் முழு ஆட்சிக்காலமும் முஸ்லீம் அல்லாதவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையற்ற இழிவான செயல்களால் சிதைக்கப்பட்டது மற்றும் காஷ்மீர் இன்று வளமான முஸ்லீம் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாக அவரை மாற்றியது.