தாஜ்மஹாலுக்கு முன்னாடியே இறந்த தனது கணவருக்காக காதல் சின்னமாக மாபெரும் கல்லறை கட்டிய முகலாய அரசி...!

உலக காதலர்களின் சின்னமாக பொதுவாக கருதப்படுவது இந்தியாவில் இருக்கும் தாஜ்மஹால்தான். இறந்த தனது மனைவியின் நினைவாக ஷாஜஹான் கட்டிய இந்த கல்லறை மாளிகை இன்றுவரை உலக காதலர்களின் அடையாளமாக இருக்கிறது.

ஆனால் தாஜ்மஹால் கட்டப்படுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இறந்த தனது கணவரின் நினைவாக ஒரு பெண் மாபெரும் மாளிகை ஒன்றை உருவியுள்ளார். துரதிர்ஷ்டவசமாக நம்மில் பெரும்பாலான மக்களுக்கு இந்த மாளிகைப் பற்றியோ அவர்களின் காதல் பற்றியோ தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. இந்த பதிவில் அந்த பெண் யார் அவர் கட்டிய காதல் நினைவு சின்னம் என்னவென்று தெரிந்து கொள்ளலாம்.

ஹுமாயூனின் மரணம்

இந்திய வரலாற்றில் ஹுமாயூன் என்று அழைக்கப்படும் நசீர்-உத்-தின் முஹம்மது, ஜனவரி 27, 1556 அன்று எதிர்பார்க்காத முடிவை சந்தித்தார். அவருக்கு மரணம் ஏற்பட்ட நிகழ்வு மோசமானதாக இருந்தது. ஹுமாயூன் தனது நூலகத்தின் படிக்கட்டில் இறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது தொழுகைக்கான அழைப்பைக் கேட்டார்.

ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான தருணத்தில், அவரது கால் அவரது அங்கியில் சிக்கியது, இதனால் அவர் கால் இடறி படிகளில் இருந்து கீழே விழுந்தார். அவருக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டது, மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தார். தனது சாம்ராஜ்ஜியத்தை மீட்பதற்காக கடுமையாகப் போராடிய பேரரசரின் இந்த திடீர் மறைவு முகலாய வம்சத்திற்கே பேரிடியாக விழுந்தது.

பேரரசரின் கல்லறை

ஹுமாயூனின் மரணத்தை அடுத்து, அவரது தலைமை மனைவி, ஹாஜி பேகம் என்று அழைக்கப்பட்ட பேகா பேகம், தனது கணவரை நினைவுகூர ஒரு பணியைத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு அற்புதமான கல்லறையை நியமித்தார், ஹூமாயூன் நிரந்தரமாக துயில் கொள்ளும் மட்டுமல்லாமல், அமைதியின் சரணாலயமாகவும், அவர் மீதான அவளுடைய அன்பின் அடையாளமாகவும் இருந்தது.

கட்டிடக்கலையின் அற்புதம்

ஹுமாயூனின் கல்லறையின் கட்டுமானம் அவர் இறந்து ஒன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1565 இல் தொடங்கி 1572-ல் இல் நிறைவடைந்தது. இது இந்திய துணைக் கண்டத்தில் முதல் முறையாக தோட்டக் கல்லறையின் பாரசீக கலாச்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்திய கட்டடக்கலை சாதனையாகும்.

பெகா பேகத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாரசீக கட்டிடக் கலைஞரான மிராக் மிர்சா கியாஸ் என்பவரால் இந்த கல்லறை வடிவமைக்கப்பட்டது. புதிய கட்டமைப்பின் பிரமாண்டம், முதல் முறையாக பெரிய அளவில் சிவப்பு மணற்கல்லைப் பயன்படுத்தியது.

காதல் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் மரபு

ஹுமாயூனின் கல்லறை, பேகா பேகத்தின் கணவர் மீது கொண்ட காதலின் சான்றாக மட்டுமல்லாமல், தாஜ்மஹால் உட்பட கட்டிடக்கலை அதிசயங்களுக்கு முன்னோடியாகவும் உள்ளது. கல்லறையின் வடிவமைப்பு முகலாய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு முன்னுதாரணமாக அமைந்தது, அதன் பிரமாண்டமான குவிமாடங்கள், சிக்கலான செதுக்கல்கள் மற்றும் கட்டிடத்திற்கும் தோட்டத்திற்கும் இடையிலான இணக்கமான சமநிலை ஆகியவை முகலாய அழகியலின் அடையாளங்களாக மாறியது.

சர்பாக் தோட்டம்

கல்லறையைச் சுற்றிலும் சர்பாக் உள்ளது, நான்கு சிறிய பகுதிகளாக நடைபாதைகள் அல்லது ஓடும் நீரால் பிரிக்கப்பட்ட நாற்கர தோட்டம் உள்ளது. இந்த பாணி பெர்சியாவிலிருந்து இந்தியாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் ஜன்னத்தில் பாயும் நான்கு நதிகளின் அடையாளமாக இருந்தது, இது இஸ்லாமிய சொர்க்கத்தின் கருத்தாகும். அந்தத் தோட்டம், அதன் அமைதியான சூழலுடன், மறுஉலகத்தில் பேரரசருக்குக் காத்திருக்கும் சொர்க்கத்தைப் பிரதிபலிப்பதாக இருந்தது.

யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளம்

1993 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோ ஹுமாயூனின் கல்லறைக்கு உலக பாரம்பரிய தளத்தின் மதிப்புமிக்க கௌரவத்தை வழங்கியது, அதன் ஆழமான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்திற்கு அங்கீகாரம் அளித்தது. இந்த அங்கீகாரத்திற்கு முதன்மையாக அதன் முன்னோடி கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பேக் காரணம், இது தனித்துவமான முகலாய தோட்டம்-கல்லறை வடிவத்தை அறிமுகப்படுத்தியது.

நினைவுச்சின்ன சமாதிகளுடன் பசுமையான தோட்டங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் இந்த முறை, முகலாய பேரரசின் அழகியல் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், இந்திய கட்டிடக்கலையின் பரிணாம வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஹுமாயூனின் கல்லறை, பாரசீக, மத்திய ஆசிய மற்றும் இந்திய கட்டிடக்கலை கூறுகளின் சிக்கலான கலவையுடன், இந்தியாவின் கட்டிடக்கலை நிலப்பரப்புக்கு முகலாயர்களின் புதுமையான பங்களிப்புகளுக்கு சான்றாகும்.