அகோரிகள் பிணங்களுடன் உடலுறவு வைத்துக்கொள்ள காரணம் தெரியுமா? அவர்களின் ரகசிய கோவில்கள் எங்குள்ளது?

அகோரிகள் என்றால் யார்?

இவர்கள் தகன சாம்பலை தங்கள் உடலெங்கும் பூசி இருப்பார்கள், இது சிவபெருமானே பின்பற்றும் ஒரு நடைமுறையை குறிக்கிறது. அவர்கள் விறைப்புத் தபஸ்யாவைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் தியானத்தில் பெரும்பாலான நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

யாரை வழிபடுகிறார்கள்?

தங்களை காளியின் ஊழியர்கள் என்றும், சிவனின் பைரவர் அவதாரத்தின் பக்தர்கள் என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள். தகனம் செய்யப்பட்ட மனித சடலங்களிலிருந்து எலும்புகளை கபாலாக்களை உருவாக்க பயன்படுத்துகிறார்கள். பெரும்பாலும் சிவன், காளி உள்ளிட்ட இந்து தெய்வங்கள் கபாலர்களை தங்கள் உடலுக்கு மேல் அலங்கரிப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

அவர்கள் எதை நம்புகிறார்கள்?

இவர்கள் மறுபிறவி சுழற்சியில் இருந்து மோட்சத்தை நாடி, ஒரே மாதிரியாக வாழ்வதை நம்புகிறார்கள். இவர்களை பகலில் காண்பது மிகவும் அரிதானதாகும். இவர்கள் மகாசிவராத்திரி, கும்பமேளா போன்ற மிக முக்கிய சந்தர்பங்களில் மட்டுமே பகலில் வெளியே வருவார்கள்.

அவர்களின் நம்பிக்கைகள்

மற்ற இந்து கடவுள்களையோ, தெய்வங்களையோ வணங்குவதில் அவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை சிவன் தான் அனைத்திற்கும் மேலானவர், அவர்களை சிவபெருமான் மட்டுமே மோட்சத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும் என்று நம்புகிறார்கள்.

சிவநேத்ராக்கள் யார்?

இவர்கள் சிவநேத்திரர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள், அவர்கள் சிவபெருமானின் உண்மையான மற்றும் தீவிர பக்தர்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அகோரிகள் போன்ற தீவிர நடைமுறைகளில் ஈடுபடுவதில்லை.

சைவ நம்பிக்கை

சைவர்களின் சில நம்பிக்கைகளை இவர்கள் பின்பற்றுகிறார்கள். சிவன்தான் சர்வவிஞ்ஞானத்தின் அதிபதியாகவும், சர்வ வல்லமை படைத்தவராகவும், அவரே அனைத்திற்கும் காரணமாகவும், முடிவாகவும் இருக்கிறார், அவர் மட்டுமே உயர்ந்தவர் என்று நம்புகிறார்கள்.

அகோரிகள் வழிபடும் கோவில்கள்

இவர்கள் மரணத்துக்கோ அல்லது இறந்தவர்களுக்கோ பயப்படுவதில்லை; இவர்கள் பெரும்பாலும் பிணங்களை சாப்பிடுகிறார்கள் அவற்றுடன் தூங்குகிறார்கள், சில சமயங்களில் இறந்தவர்களுடன் உடலுறவு கொள்கிறார்கள். இது மோட்சத்தை அடைவதற்கான வழியாக அவர்கள் கருதுகிறார்கள். முதல் அகோரிகள் காசியில் இருந்து உருவானார்கள் அதன்பின் அவர்கள் அனைத்து சிவாலயங்களுக்கும் பரவினார்கள்.

அகோர் குடி, நேபாள்

நேபாளத்தின் காத்மாண்டுவில் அமைந்துள்ள இந்த குடி மிகப் பழமையான ஒன்றாகும். இந்த இடத்தை ராமர் பக்தியுள்ள பக்தர் பாபா சிங் ஷாவக் கட்டியதாக கூறப்படுகிறது. இது கட்டப்பட்டதிலிருந்து, இந்த குட்டி அதன் சமூக சேவைகளுக்கு பிரபலமானது.

விந்தியாச்சல்

பார்வதி தேவி தனது துர்கை அவதாரத்தில் மகிஷாசுரன் என்ற அரக்கனைக் கொன்ற பிறகு இங்கு குடியேறியதாக நம்பப்படுகிறது. இங்கே அவர்கள் பழைய உருவத்திற்கு திரும்பினார்கள், அதன் பின்னர் இந்த இடம் விந்தியா வாசினி தேவியின் ஓய்வெடுக்கும் இடமாக அறியப்படுகிறது. இந்த கோயில் பல குகைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இங்கு அகோரி சாதுக்கள் தியானம் செய்கிறார்கள்.

காளி மாத்

இந்த கோயில் சக்திபீடங்களில் ஒன்றாகும் (சதி தேவியின் பிண்டுகளில் ஒன்று விழுந்த இடம்). இது உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் கேதார்நாத் சிகரங்களால் சூழப்பட்ட குப்த்காஷி அருகே கட்டப்பட்டது. நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தபின் பல அகோரிகள் இறுதியில் இங்கு குடியேறுகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

தரபித், மேற்கு வங்காளம்

மேற்கு வங்காளத்தின் ராம்பூர்ஹாட்டில் கட்டப்பட்ட இந்த சிறிய கோயில் தகன மைதானத்துடன் ஒரு சுவரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இது தாந்த்ரீக கோயில் என்று பரவலாக அறியப்படுகிறது. சதி தேவி, இங்கு தாரா தேவி என்று வழிபடுகிறார். அதற்கு அடுத்த தகன மைதானம், பல தாந்த்ரீக சடங்குகள் மற்றும் அகோரிகளின் தாயகமாக விளங்குகிறது.

கபாலீஸ்வரர் கோவில். மதுரை

இந்த கோவில் அகோரிகளின் கோவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த கோவிலுக்கு அருகில், ஏராளமான கல்லறைகளைக் கொண்ட ஒரு ஆசிரமம் உள்ளது, மேலும் அகோரிகளின் அறியப்பட்ட அனைத்து சடங்குகளும் அதற்குள் செய்யப்படுகின்றன.

சித்திரகோட்

திருமூர்த்திகளான பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஷ் ஆகியோரின் வெளிப்பாடான தத்தாத்ரேயா இங்கு பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இளமைப் பருவத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அவர் தனது இருப்பிடத்தை விட்டு, நிர்வாணமாக, சுற்றித் திரிந்து தனது உண்மையான சுயத்தைத் தேடினார்; இறுதியில் ஒரு அகோரியாக மாறி வேதங்களையும் தந்திரத்தையும் இணைக்க அவர் உதவினார். அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்ய பல அகோரிகள் இங்கு வருகிறார்கள். பிரபலமான கீனராமி சடங்கு இங்கிருந்துதான் உருவானது.

காளி கோவில், கொல்கத்தா

புகழ்பெற்ற தக்ஷினேஷ்வர் காளி கோயில், கொல்கத்தாவின் தக்ஷினேஷ்வர் அருகே காளிகாட்டுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது தனது பக்தர்களை சம்சாரத்திலிருந்து விடுவித்த காளியின் ஒரு அம்சமான பாவதரினிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சதி தேவி இறந்த பிறகு, அவரது இடது பாதத்தின் நான்கு விரல் இந்த இடத்தில் விழுந்தது. விமோசனத்தை அடைவதற்கும் தாந்த்ரீக தியானம் செய்வதற்கும் பல அகோரிகள் இங்கு வருகிறார்கள்.