முகலாய வம்சத்தில் ரொம்ப சக்திவாய்ந்த பவர்புல் அரசராக இருந்தது இவர்தானாம்... நீங்க நினைக்கிற ராஜா இல்ல...!

இந்தியாவை ஆண்ட வம்சங்களில் முகலாயர்கள் மிகவும் முக்கியமானவர்கள், கிட்டதட்ட 300 ஆண்டுகள் இந்தியாவை முகலாயர்கள் ஆண்டனர். முகலாயர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இந்தியா பல முன்னேற்றங்களையும், கலாச்சார மாறுபாடுகளையும் சந்தித்தது. முகலாயப் பேரரசு, துருக்கிய-மங்கோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, 1526 இல் பானிபட் போரில் வெற்றி பெற்ற பின்னர் பாபரால் இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசு நிறுவப்பட்டது.

இது மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஒரு ஆட்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது துணைக் கண்டத்தின் கலாச்சாரத்தை ஆழமாக வடிவமைத்தது. , நிர்வாகம் மற்றும் கட்டிடக்கலை. முகலாயர்கள் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையில் அவர்களின் ஈடுசெய்ய முடியாத பங்களிப்புக்காக இன்றும் புகழ்பாடுகின்றனர். இந்தியாவின் ஆட்சி முறையிலும் அவர்கள் பல புரட்சிகர மாறுதல்களை கொண்டு வந்தனர்.

பாபர் (1526-1530)

தைமூர் மற்றும் செங்கிஸ்கானின் வழித்தோன்றலான ஜாஹிர்-உத்-தின் முகமது பாபர், இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசின் அடித்தளத்தை உருவாக்கினார். அவரது ஆட்சி, 1526 முதல் 1530 வரை குறுகியதாக இருந்தாலும், அவரது இராணுவ வலிமை மற்றும் நிர்வாக புத்திசாலித்தனம் ஒரு வலிமைமிக்க பேரரசுக்கு அடித்தளத்தை அமைத்தது. பானிபட் போர் மற்றும் கான்வா போரில் பாபரின் வெற்றிகள் இந்திய துணைக்கண்டத்தில் முகலாய இருப்பை நிறுவியது.

ஹுமாயூன் (1530-1540, 1555-1556)

முகலாயப் பேரரசராக ஹுமாயூனின் பதவிக்காலம் துன்பங்கள் நிறைந்ததாக இருந்தது. பாபரின் மறைவுக்குப் பிறகு 1530 இல் அரியணை ஏறிய அவர், உள் கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்கள் நிறைந்த பேரரசை நிர்வகித்தார். அவரது ஆரம்ப ஆட்சி 1540 வரை வலிமைமிக்க ஷெர்ஷா சூரியால் அச்சுறுத்தலை சந்தித்தது, அவரது தோல்விக்கு பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்டார். இந்தியாவில் இருந்து 15 ஆண்டுகள் விலகியிருந்த போது, ​​ஹுமாயூன் பெர்சியாவில் தஞ்சம் புகுந்தார், அங்கு அவர் அதன் வளமான கலாச்சாரம் மற்றும் அதிநவீன நீதிமன்ற வாழ்க்கையைப் பற்றி தெரிந்து கொண்டார்.

இந்த காலகட்டம் அவரை கணிசமாக பாதித்தது, மேலும் 1555 இல் அவர் திரும்பிய போது, பாரசீக பிரபுக்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் ஆகியோரை தன்னுடன் அழைத்து வந்தார், இது முகலாய நீதிமன்ற கலாச்சாரத்தில் தீவிரமான மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவரது இரண்டாவது ஆட்சி குறுகிய காலமாக இருந்தது, 1556 இல் அவரது அகால மரணத்துடன் முடிவடைந்தது, ஹுமாயூன் தனது மகன் அக்பரின் கீழ் வலிமைமிக்க கலாச்சார மறுமலர்ச்சிக்கான களம் அமைத்தார்.

அக்பர் (1556-1605)

1556 முதல் 1605 வரையிலான அக்பரின் ஆட்சி இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வரலாற்றில் முக்கியமான சகாப்தமாக உள்ளது. 13 வயதில் அரியணை ஏறிய அவர், முகலாய சாம்ராஜ்ஜியத்தை கிட்டத்தட்ட தெற்காசியா முழுவதும் விரிவுபடுத்தினார், தொடர்ச்சியான இராணுவ வெற்றிகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கூட்டணிகள் மூலம் மாபெரும் நிலப்பரப்பை தனது அதிகாரத்தின் கீழ் கொண்டு வந்தார்.

அக்பரின் கொள்கைகள் புரட்சிகரமானதாக இருந்தது, அவர் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாக முறையை நிறுவினார், பிறப்புரிமையை விட தகுதியின் அடிப்படையில் அதிகாரிகளை நியமித்தார், இது நிர்வாகத்தை ஒழுங்குபடுத்தியது மற்றும் ஆட்சியின் செயல்திறனை மேம்படுத்தியது. நியாயமான மற்றும் முற்போக்கான வரி முறையை அவர் அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம், விவசாயிகளின் சுமை கணிசமாகக் குறைந்தது.

மேலும், மத நல்லிணக்கத்திற்கான அக்பரின் அர்ப்பணிப்பு அதுவரை இந்தியா பார்க்காததாக இருந்தது. அவர் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் மீதான ஜிஸ்யா வரியை ஒழித்தார், பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த அறிஞர்களுடன் இறையியல் விவாதங்களில் ஈடுபட்டார், மேலும் மதங்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்க டின்-இ-இலாஹி என்ற புதிய மதத்தை ஒருங்கிணைக்க முயன்றார்.

ஜஹாங்கீர் (1605-1627)

1605 முதல் 1627 வரை ஆட்சி செய்த ஜஹாங்கீர், கலைகளுக்கு, குறிப்பாக ஓவியத்திற்கு அதிக ஆதரவு அளித்தார். அவரது ஆட்சிக்காலத்தில் முகலாய வம்சம் ஓவியத்தின் நேர்த்தியைக் கண்டது, யதார்த்தம் மற்றும் விவரங்களில் கவனம் செலுத்தியது. ஜஹாங்கீர் காஷ்மீரில் உள்ள ஷாலிமார் தோட்டம் உட்பட பல குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக்கலை வடிவமைப்புகளையும் உருவாக்கினார்.

ஷாஜஹான் (1628-1658)

ஜஹாங்கீரின் வாரிசான ஷாஜகான், 1628 முதல் 1658 வரை ஆட்சி செய்தார், மேலும் முகலாயப் பேரரசின் மிகப்பெரிய கட்டிடக்கலைப் புரவலராகப் போற்றப்படுகிறார். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​ஷாஜகான் தாஜ்மஹால், செங்கோட்டை மற்றும் ஜமா மஸ்ஜித் உட்பட இந்தியாவில் இன்று வரை நிலைபெற்றிருக்கும் பல நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்கினார்.

இந்த கட்டமைப்புகள், அதிநவீன வடிவமைப்புகள், பளிங்கு மற்றும் ரத்தினக் கற்களின் ஆடம்பரமான பயன்பாடு மற்றும் பாரசீக, இந்திய மற்றும் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் கலவையுடன் முகலாயர்களின் கட்டிடக்கலையின் கம்பீரமான வெளிப்பாடாக இன்றுவரை நிற்கின்றன. ஷாஜகானின் பாரம்பரியம் இந்தியாவின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தை வடிவமைத்தது.

ஔரங்கசீப் (1658-1707)

1658 இல் அரியணை ஏறிய ஔரங்கசீப், முகலாயப் பேரரசை இரும்புக்கரம் கொண்டு அதன் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும் நோக்குடன் ஆட்சி செய்தார். 1707 வரை நீடித்த அவரது ஆட்சி, தெற்கில் உள்ள தக்காணத்திலிருந்து வடக்கின் தொலைதூர பகுதிகள் வரை உச்சத்தை எட்டியது. ஔரங்கசீப்பின் இராணுவ நடவடிக்கைகள் இடைவெளி இல்லாமல் இருந்தது, ஏனெனில் அவர் முழு இந்திய துணைக் கண்டத்தையும் முகலாய ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வர முயன்றார், இதனால் அவர் 'ஆலம்கிர்' அல்லது 'உலகக் கைப்பற்றுபவர்' என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.

இருப்பினும், அவரது ஆட்சியானது பேரரசின் வளங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளுடனான உறவுகளை சிதைக்கும் கொள்கைகளின் மாற்றத்தால் பிளவுப்பட்டது. இஸ்லாமிய சட்டங்களை அவர் அமல்படுத்தியது, முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மீதான ஜிஸ்யா வரியை மீண்டும் நிலைநிறுத்தியது மற்றும் சில இந்து கோவில்களை அழித்தது ஆகியவை அவரது குடிமக்களுக்கு அவரின் மீதான கோபத்தை அதிகரித்தது.

இந்த மத விரோத நடவடிக்கைகள், தொடர்ச்சியான போர் மற்றும் பேரரசின் வளங்களை மிகைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, உள்நாட்டு மோதல் மற்றும் வெளிப்புற சவால்களுக்கு அடித்தளத்தை அமைத்தது, இது இறுதியில் முகலாய பேரரசின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. 1707 இல் ஔரங்கசீப்பின் மரணம் முகலாய வம்சத்தின் முடிவைக் குறித்தது மற்றும் பேரரசின் சக்தி மற்றும் செல்வாக்கில் விரைவான சரிவின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

முகலாய பேரரசின் வீழ்ச்சி

1707 இல் ஔரங்கசீப்பின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய முகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சி, அரசியல் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் பிராந்திய சக்திகளின் எழுச்சி ஆகியவற்றால் படிப்படியாக நிகழ்ந்தது. ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் கீழ் உச்சநிலையை அடைந்த பேரரசு, அவரது வாரிசுகளுக்கு அவரது அதிகாரம் மற்றும் இராணுவ பலம் இல்லாததால் சரியத் தொடங்கியது.

மத்திய அதிகாரம் பலவீனமடைந்தது, பேரரசின் பரந்த பிரதேசங்களை நிர்வகிப்பது கடினமாகிவிட்டது. மராத்தியர்கள், சீக்கியர்கள் மற்றும் ராஜபுத்திரர்கள் போன்ற பிராந்திய சக்திகள் முக்கியத்துவம் பெற்று, தங்கள் சுயாட்சியை நிலைநாட்டி முகலாய ஆதிக்கத்தை சவால் செய்தனர்.

பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி, அரசியல் வெற்றிடத்தைப் பயன்படுத்தி, தங்கள் சூழ்ச்சி மற்றும் இராணுவ வலிமை மூலம் தனது செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது. பேரரசின் பொருளாதாரரீதியாக பலவீனமடைந்தது. இந்தக் காலகட்டம் பலம்வாய்ந்த நீதிமன்றப் பிரிவுகளின் கைகளில் வெறும் பொம்மைகளாக இருந்த பலவீனமான ஆட்சியாளர்களின் வரிசையைக் கண்டது. 1857 ஆம் ஆண்டு இந்தியக் கிளர்ச்சியுடன் முகலாயப் பேரரசு முடிவுக்கு வந்தது, அதன் பிறகு பகதூர் ஷா II பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டார்.